飛來蜜養蜂場

的金縷衣，但她死後不只被盜墓者偷個淨空連遺體也被扒得全身精光，

落得暴屍空墓的下場，豈不諷刺。

紙人、紙錢是破除陋習的替代方案

這種以活人為俑的陪葬行為，在中國各個朝代不斷變本加厲的蔓延開來。
《史記‧秦始皇‧本紀》和《漢書‧劉向傳》記載：「凡咸陽宮中嬪妃、

宮女一萬余人，全部生殉于驪山秦始皇陵中。陵修成，恐三千修陵工匠

泄密，即封閉墓門，無一幸免。

死者有顱骨穿箭，身分離，頭戴頸鉗，手腳桎梏，骨存斧痕，歷歷可辨，

慘不忍睹！」單就秦始皇一人來說，包括嬪妃、宮女、武士、侍衛、

修陵工匠等全部陪葬的活埋人數就上萬人，這些人沒有拒絕的權力，

殉葬時，大多正值壯年，有些甚至才十幾歲，青春年華就被活埋斷送了，

實在很可憐！

直到南北朝時期，南齊東昏侯（即永泰帝—蕭寶卷，公元四九八年）

在連年爭戰國庫空虛之下，為了節省開支，才提倡剪紙為錢，來代替

金銀財寶陪葬。

之後王輿發明印紙為錢，更有做紙人、紙馬來代替活人和活馬的陪葬。

如此一來，才慢慢破除了原本以活人來陪葬這種泯滅人性的陋習。

所以，就當時的狀況而言，發明紙人、紙錢實在是濟世救人的義舉，

這也是知識份子為了拯救迷信悲劇所想出來不得不然的替代方案。

儘管如此，當時的人積習難改，直到西魏時期（公元五三五年），

才漸漸接納，印紙為錢，用紙人、來代替活人，但幾百年來，受此遺害，

無辜喪生的人也只能留待歷史來討回血債了吧！

紙人、紙錢成為現代人的迷思
許多人不知紙錢的起源，乃是古人為了破除將活人陪葬的迷信與風俗所設，

到了二十一世紀的現代仍然大量的燒紙錢、紙人、紙馬，甚至有人燒紙賓士、

紙飛機、紙金庫、紙電視、和紙樓房等，真是無知可憐，枉費勞力辛苦所賺

得的金錢。

近年來在全球性的經濟不景氣籠罩之下，世界各國都在倡導儉樸，但台灣卻

每年燒掉約一百四十億元左右的紙錢、紙馬、紙人等祭品，實在浪費。