[蔡將軍與您談迷惑］
如何找到自己本來面目並於今世解脫
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好好做人離意識分別一路好走是認同自佛
何謂佛法不能依文解義？相信能正確解讀這句話的佛教大師絕對是少之又少，因此，有人解釋說佛法不能依文字表面上的意思去解釋佛法，請問這解釋內容正確嗎？當然不正確，這樣的解釋內容就是標準的依文解義啊！
那麼，佛法說依文解義，三世佛怨，離經一字，如同魔說這一段經文內容又是什麼意思呢？佛教的百丈禪師解釋說：如果是依據佛所說的經典，用文字相來詮釋佛法之義理的話，那麼就會曲解眞諦使得三世諸佛都蒙冤。
何以故？因為佛陀雖說法四十九年講經三百餘會，但是佛陀祂未曾說過一個字，因為其所說的內容皆是自性流露而出的，豈能用文字來做表面的解說，這只有曲解佛義，所以絕不能用有相的文字，來註解佛說的無相法。
那麼，離經一字，如同魔說又是什麼意思呢？百丈禪師解釋說如果講經說法離開經教文一個字意即心外說法，縱然講得天花亂墜也只是己意而非佛意，個人的解讀等同杜撰，揣摩佛所說義故如同魔說。
由上述的問題與百丈禪師所解釋的內容來看，佛教徒的確是完全看不懂佛經經文內容真諦，通通都是站在虛妄人相之角度，用細胞眾生識之意識分別心在曲解經意，請問全世界所有佛教徒一個最簡單的問題佛陀是人嗎？
佛陀根本不是一個人類，如果佛陀是一個人類的話，那麼，如來說人相是虛妄的，又說眾生與世界皆是名有實無，因此，佛陀怎麼可能會說法四十九年或是講經三百餘會呢？莫非是鬧鬼或是靈異事件？
所以，佛教大師許多對於佛經經文內容的敘述或講經說法所說的內容其實都是依文解義而不是佛經經文內容的如來真實義啊！那麼，請問全世界所有的佛教大師、出家眾、在家居士與信徒 “依文解義”真正的意思是什麼？
本質與現象同一個我謂之 “依”，能量與質量交互作用謂之 “文”，阿耨法界物質諸相裡面的大我謂之 “義”，因為整個宇宙之自己謂之 “義”，所以，不能依能量與質量交互作用後的物質現象去了解我，否則即 “依文解義”啊！
因為，宇宙的本心與本性合為 “人”，所以，萬物的本質謂之 “聖人”，萬物的現象謂 “凡人”，因為，整個宇宙就是一體性的自己，所以，絕對不能有漏啊！但是，聖人斷滅物質現象，而凡人斷滅萬物本質故皆需好好做人。
“好” 字是一個會意字，左邊的 “女”字就是在指萬物本質波動之後所演化出來的阿耨法界一切物質現相與生態環境，而 “子”字則是在指各種演化物，因為，本質現象皆同一自己謂 “好”，因此聖人與凡人都有漏未好好做人。
萬物本質的能量與質量混沌謂 “明”，萬物現相來自於萬物本質的波動謂之 “知” ，所以，斷滅萬物本質的眾生稱之為 “無明” ，而斷滅萬物現相的眾生則稱之為 “無知” ，所以，都需要好好做人，如此的話宇宙才能一體性啊！
本心本性的自己其實就是 “如來佛”，但是，聖人與凡人祂們雖然也是由本心與本性所組合，但是，因為沒有好好做人的關係，所以，通通都有漏，因為佛的真智慧是無漏智，故有漏智的聖人與凡人需好好做人方能成佛。
我們都知道現象界宇宙第一種最小的演化物次粒子在佛經之中謂 “佛陀”，所以，佛陀的量子疊加與量子糾纏才稱之為 “佛”，所以佛與佛陀宇宙密碼就是 “一”，因此，佛陀本身五次演化才稱為 “五世佛”，因為皆同一自己。
那麼，無明眾生與無知眾生祂們為什麼都沒有辦法能夠成佛呢？主要原因就是缺乏宇宙一體性之自己的正觀、正念、正覺、正知與正見，所以，古人對於那些缺乏宇宙一體性自己觀念者在往生之時都告知他們一路好走。
目前有親朋好友或同學往生的時候，大家也都會自然而然的告訴往生者要一路好走，但是，我請問世人說出一路好走者與往生者他們都知道一路好走這四個字的真正意涵嗎？如果知道的話那麼所有的眾生不就成佛了嗎？
問題是勸往生者一路好走的人，他們自己有宇宙一體性的正觀、正念、正覺與正知正見嗎？如果沒有的話，那麼，等到這些人自己往生的時候，他知道一路好走嗎？當然是不知道的，因為佛在眾生前而眾生卻不識佛啊！
佛的教化謂佛教，那麼，何謂 “教化” 呢？事實上教與化等兩字皆會意字， “孝”字就是本質現象皆自己，右邊的部首就是本心波動所形成的能量與質量之交互作用，而 化字意思就是一切皆本心波動所演化不能用意識分別。
所以，有宇宙一體性之正觀、正念、正覺、正知與正見者即知當下所見的一切萬物、萬法與萬象無一不是宇宙本心與本性之自己所堆積、排列與組合而成的虛妄之相若是離開物質諸相的意識分別作用即知通通都是自己。
如果，自己有這種正確的認知之後，那麼，自己在往生捨報之後自然就是一佛剎成佛，哪裡還需要信佛教呢？哪裡還需要學佛、念佛、修佛、禮佛與憶佛呢？四月八日為什麼是浴佛節呢？因為一切相都是自己沒有分別。
全世界的佛教徒都不知道 “浴佛”這兩個字的真正意思，竟然誤認為拿著杓子往法像澆水就是在 “浴佛”，這種無明眾生又怎麼可能知道 “一路好走”這一句話的密意呢？可憐佛教徒被無知的佛教諸師導誤這麼久猶不自知啊！
（道元無玄講堂）
