《禮運大同篇》
大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養，男有分，女有歸，貨惡其棄於地也不必藏於己，力惡其不出於身也不必為己，是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
《大道之行也，天下為公》
🤗解：自己的日記經典紀錄，就是大道阿耨多羅三藐三菩提法會，參與萬花桶角色扮演的兩足尊彌陀幽靈子「人」行也。呈現完美的工程《人天地》三界法會，天上天下萬物之靈都是我自己，所以唯我獨尊，為公。都是我自己變來變去在當下🤣
《選賢與能，講信修睦》
🤗解：般若自然法則的幽靈參與者在菩提道中，依照如來法藏六度波羅蜜多，一切平等平衡互相保持道法自然一真，自己就是普賢六度萬行之修。
《故人不獨親其親，不獨子其子》
🤗解：故代表參與者萬物之靈，宇宙菩提道中一切都是自己的化身，請問親不親呢？彌陀幽靈佛子道元世尊也是自己所化的一合相，請問有誰是獨立的，極大極小一合相一真缺一不可，那來的其親那來的其子呢？
《使老有所終》
🤗解：自己幽靈谷種佛願就是吏臣，自己都是從頭到尾的圓滿老君，又名普渡的眾生佛。
《壯有所用，幼有所長》
🤗解：每一個元靈在宇宙中，在每一個階段的角色扮演經過中，都有其本性和自性的佛願，佛經取名《菩薩也有差異》
《鰥寡孤獨廢疾者皆有所養》
🤗解：菩提道宇宙萬物之靈都是互相六度般若自然運作，相依為命。「鰥」代表萬物之靈都是鯤魚眾生。「寡」代表宇宙涵蓋門下的百年眾生壽程都是平等的如來佛，不可分也。「孤獨」代表華藏宇宙中每一個靈魂魄釋迦牟尼佛，都是極小我的自我存在力行普渡工程，也就是扮演自己如來法藏責任使命，取名佛願。
《男有分，女有歸》
🤗解：男代表道種第四佛靈圓滿謂《田》，壽程各自力行自然般若法藏佛願義務責任。女代表原頭母生。所以無明者，必須輪迴緣絕才能回歸。男為佛子道元，女為原生，能者萬教歸一，謂《好》。
《貨 惡其棄於地也，不必藏於己》
🤗解：宇宙中一切貨為自己化生的寶貝般若自然法則，好壞對錯二心論都是自食其果，自做自受自施自立，最終回歸原頭土，何必執著刻意擁有呢？那來的西方和東方呢？到底能捨棄什麼呢？到底誰藏誰呢？
《力 惡其不出於身也，不必為己》
🤗解：當下所為二心邪道種種，也不是今身的好壞，還是罪業，今身當下一切的面對都是累世阿賴耶意識糾結的無明史，當下只要明白了盡心盡力完成道法自然的責任，無需自責牽掛。根本就沒有誰為誰慈悲，因為一切都是自己啊🙏。
《是故謀閉而不興》
🤗解：道法自然，十方諸佛萬物之靈本來如此的圓滿謂《古》，無知自己是誰刻意修行謀閉真諦，盲修瞎練，處心妄想，一生自尋煩惱白忙一場，最終燈枯煙滅，謂《苦》，那來的兩界大同心《興》呢？「兩界」代表靈魂和魄一合相。
《盜竊亂賊而不作》
🤗解：地球人類的二心思維。也就是提醒自己不要畫蛇添足盲修瞎練。
《故外戶而不閉，是謂大同》
🤗解：宇宙萬物之靈本來就是自己謂《故》。如來法藏自然般若，萬物之靈各自解，袈裟彩青有差異，如此的認同平等平衡，法界門裡門外圓滿同原。天外有天還在法身中🙏。
